太上大道玉清經

太上大道玉清經
(太上大道玉清經, 太上大道玉清经) 道書。 簡稱《玉清經》。 十卷, 凡二十品。 係敘述元始天尊、 太上道君及玉清天中諸真人, 降臨域外諸國土, 講說道法, 濟度群生之事。 按《上清三真旨要玉訣》中引此經《道化四夷品》。 《無上秘要》卷四十五引是經《上元品》、 《中元品》、 《下元品》。 《雲笈七籤》卷三十八引是經《本起品》。 知是經當為六朝時所出道書。 書計十卷, 釐分二十品: 卷一為《本起品第一》、 《緣對品第二》、 《世界品第三》、 《慈悲戒序品第四》、 《說戒科品第五》, 卷二為《慈悲方便品第六》、 《方便度人品第七》, 卷三為《通濟幽冥品第八》, 卷四為《上元品第九》、 《中元品第十》、 《下元品第十一》、 《三元寶經流通品第十二》, 卷五為《八節品第十三》、 《齋戒品第十四》, 卷六為《昭靈品第十五》、 《威魔品第十六》, 卷七為《道化四夷品第十七》, 卷八為《幽棲品第十八》, 卷九為《明威真人威邪品第十九》, 卷十為《法印品第二十》。 全書體裁文詞模仿佛經, 敷演道義、 道法, 雜糅成編。 其內容涉及科戒、 罪福緣對、 齋戒、 幽棲、 伏魔法印等等。 要旨在勸人行善去惡, 受戒行化。 文內以〝元氣〞為大道, 服氣為無上至法, 亦為早期道教經戒道法。 經中認為〝大道元乎虛樸, 虛樸散為元氣〞(卷四《中元品第十》);大道無名, 元氣無形。 以無名故, 動用無極, 流變萬化;有情無情, 稟道而生。 人寶元氣, 故能長存。 元氣為神, 與氣合併, 能入無形, 與道合真〞(卷二《慈悲方便品第六》)。 故云: 〝大道無生滅, 元氣不終休〞。 (卷二)又云〝天地萬象, 元氣所生〞, 世界萬物未有一物不得元氣而存, 失之則亡。 元氣又分清濁, 服清氣者活人, 御濁氣者殺人〞。 因而提出〝服日晨氣〞之法。 其法在服清氣, 使其流入〝雙闕〞, 令不馳散, 朝餐紫華, 夕味黃。 如此之法, 是服日晨氣。 用我晨氣保見太平, 取飽為度, 無正限也〞。 如此, 於是經緯流通, 百關調柔, 色美髮黑, 氣力倍常, 存身全生, 莫先此道〞。 此道是後聖之戶牖, 學真之樞機, 是一切萬有之生根也〞(卷十《法印品第二十》)。 經取〝大道〞為名, 蓋指此而言;曰〝玉清〞者, 因以隨時天尊之諸真人多出於玉清天即玉清道境中。 是經收入《道藏.正一部》星字號, 涵芬樓影印本第1022-1024冊, 文物出版社影印本第33冊第281-380頁。 《重刊道藏輯要.氐集》本不分卷。 另外, 敦煌有是經殘鈔本, 見(日)大淵忍爾《敦煌道經目錄》。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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